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徐仁勳師兄

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助唸生西須知

助唸生西須知

一、普賢菩薩發願偈─願我臨欲命終時

盡除一切諸障礙

面見彼佛阿彌陀

即得往生安樂剎

 

二、印光大師開示─成就一人往生淨土,即是成就一眾生作佛,此等功德,何可思議。

 

三、助念成功三要素:

 

(一)往生者本身信願行三資糧具足,平時交代家屬往生注意要項,蕅益大師云「得 生與否,全由信願之有無;品位高下,全由持名之深淺。」

(二)子女眷屬發大孝心、慈悲恩惠心,謹遵佛制,如法護持父母親屬往生西方, 所謂「親得離塵垢,子道方成就。」

(三)大德蓮友竭誠道義助念,成就別人往生,亦得別人成就自己往生之報,印 祖云「勸親修淨盡儒道,祈眾往生暢佛懷。」

(四)果能依上三要素如法護持助念,決定萬修萬人去,成就眾生往生西方,圓成 佛果,功德不可思議。若有往生障礙,則須竭誠求佛加被,排除障礙,成就 生西大事。

 

四、印光大師開示「臨終三大要」:

 

第一:善巧開導安慰,令生正信─切勸病人,放下一切,一心念佛,如有應交代 事,速令交代,交代後,便置之度外,即作我今將隨佛往生佛國想,以至 誠念佛之心,必定感佛大發慈悲,親垂接引,令得往生。

第二:大家換班念佛,以助淨念─病人心力孱弱,不易相繼長念,此時全杖他人 相助,方能得力。須知肯助人淨念往生,亦得人助念之報,且莫說為父母 盡孝應如是,即為平人,亦培自己福田,長自己善根,成就一人往生淨土, 即是成就一眾生作佛,助念宜分班,法器唯用引磐,念佛不快不慢,字字 分明。

第三:切戒搬動哭泣,以防誤事─病人將終之時,正是凡、聖、人、鬼分判之際, 只可以佛號開導彼之神識,不可洗澡、換衣、移動、哭泣,任彼如何坐臥, 「頂聖眼天生,人心餓鬼腹,畜生膝蓋離,地獄腳板出」各各懇切念佛, 不必探彼熱氣,決定帶業往生。

※古詩─

我見他人死,我心熱如火;不是熱他人,看看輪到我。

五、弘一大師開示「人生之最後」:

 

(一)病未重─可延醫服藥,仍應念佛,勿作服藥癒病想。

(二)病重時─應一切放下,一心念佛,求生西方(壽未盡,可速癒)痛苦加劇, 不生驚惶,作酬業轉業想。神智清時,應請善知識為之說法,令 生歡喜。

(三)臨終時─切勿問遺囑,閒談雜話。若自言欲沐浴更衣,可順其欲,而試為 之,或坐或臥皆隨其意,不可勉強。請人助念,供佛接引像令彼 瞻視。助念輪班,詢問病人念佛習慣,念佛聲不可太尖銳。

(四)命終時─不可哭泣、移動、更衣、洗澡,不必固執頂門溫熱之說(不必探摸), 八小時後若關節硬,宜以熱毛巾搭洗。

 

六、往生證驗:古─詳載淨土聖賢錄、往生傳、往生集、唐張善和、宋可久法師、黃 打鐵、王龍舒等居士,民國印光、弘一、諦閑大師、江味農、胡 松年等居士。

今─廣欽老和尚、道源老法師、李炳南、賴謝妙、邱番薯、李濟華、 江翠裳、巫土魚殺、劉李菊等居士,詳如近代往生錄、明倫月刊, 不計其數。

 

七、助念往生參考資料─助念之意義與規矩(雪廬老人)、飭終須知、飭終津梁。

 

※請常至誠恭念:南無阿彌陀佛。

現生消業障,臨終無障礙,同生極樂國。

乘願以再來,廣度諸眾生,圓滿菩提願。

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